Club literario El rincón del caminante


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El humor transmite alegría

El humor transmite alegría

el humor se está reconfortando porque no podemos hacer otra cosa, hagamos lo que hagamos, incluso cuando pensamos que estamos saliendo de nosotros mismos.
Además, se dice que las mujeres tienen menos humor que los hombres. Si esto es cierto, es porque estarían menos dispuestos a consolarse por lo que son, especialmente porque pueden salir de sus propias manos más fácilmente.

Pero hay otras maneras de hacerlo sin humor. Stalin dijo: “ Una gente feliz no necesita humor. Esto es indudablemente cierto, pero ¿hay personas felices, excepto las personas dirigidas por Stalin, que necesariamente son felices? Por lo tanto, este líder ha hecho una línea fina de humor, a través de la cual, además, se consuela para decir que los pueblos que oprime son felices; mentira vergonzosa para un hombre tan honesto.

Humor revertir la vista normal; muestra el otro aspecto, reprimido, pero sobre todo lo usa para crear un símbolo, una escena viva que trae un nuevo significado; Así se resigna la sonrisa en la que se afirma, desmoralizado, donde triunfa. Uno trata de conocerse a sí mismo como un extraño para sí mismo, como otro. Intentamos ver las cosas de manera diferente, hacer que se jueguen para que se vean de manera diferente; y cuando conseguimos seguir esta nueva forma de ver, a veces creamos cosas nuevas.

A partir de esto, hay una versión cruda: el llamado humor donde alguien lanza “un horror”, usted se sorprende y agrega con una sonrisa: “ Pero no, estoy bromeando. O, de nuevo: te presta una enormidad, frente a un tercero, preferiblemente, estás sorprendido o rebelado, y él: “ No, te estoy lanzando”. Se dice que provoca, y si provoca su “molestia”, “demuestra que le falta humor”. Este “nuevo humor” debe ser difamado sin inmutarse, es ser indiferente a lo que dicen de ti … Pero la inversión es demasiado pobre para crear cualquier cosa, solo hace lo contrario. , lo mas simple de todo lo que hay.

Humor requiere la participación y para fingir, ir allí y fingir. Pero algunos “humoristas” están deprimidos: han olvidado el lado falso, han tomado la palabra, dicen, por ejemplo, que la vida es aburrida; Pero, precisamente, en el humor, uno se aferra a esta pequeña cosa. Dicen que es absurdo existir, pero existen; Apenas pretenden olvidarlo y olvidan que se aferran. De hecho, el humor no es nihilista. Ignora la alegría nihilista de conducir a todos, excepto a sí mismo, o a incluirse a sí mismo, pero por el bien de la forma.

Cuando lo falso es grosero, también lo es el humor, entonces es nulo, porque debe estar bien. Deje esta frase de Cioran: “ El hombre es un gorila que salió mal . A pesar de su encanto, tiene poco humor, solo invierte la jerarquía normal. Buena pregunta para abordar el humor: ¿qué estamos pretendiendo hoy?

“La eternidad es larga, especialmente hacia el final “; pretendemos caminar el camino del tiempo, caminamos con la cabeza gacha, es largo, está “reventado” y ni siquiera vemos el fin de un siglo …

Igualmente: “ ¿Por qué aprender a morir? Tenemos éxito muy bien la primera vez. Allí, uno pretende creer que el objetivo de la vida es la muerte, lo cual es falso; jugamos a aprender y tenemos éxito, y, sobre todo, nos ofrecemos la inversión de que la muerte es un éxito fácil, mientras que otros aprenden mucho y pierden sus vidas.

Como hemos visto, una buena cantidad de humor es desacreditar a uno mismo (y consolarse); pero si, al mismo tiempo, otros están en desgracia, el humor se pierde.

La consolación ordinaria nombra dolor en el modo negativo (va a terminar); lo lamenta (sí, hemos sufrido mucho); pero el humor se aferra tan bien a la vida que se permite nombrar el dolor de manera positiva y encontrar de qué manera uno puede regocijarse. Contamina la angustia con un poco de esperanza, posible felicidad, para sacudir toda la carga afectiva que implica y empujarla a la vida. De la misma manera, contamina la felicidad que se ofrece: “ ¿Está todo bien? – si – No importa – lo hace para poder pagar la inclinación inversa, lo que empuja la angustia hacia la alegría de vivir.

Estos dos movimientos contrarios son visibles en esta broma donde el sastre judío entrega su ropa muy tarde. El cliente exclama: “¿ Dios solo tardó seis días en crear el mundo y necesitas seis semanas para este disfraz? Respuesta: “ Mira en qué estado está el mundo y mira mi disfraz. Doble movimiento: el traje es más hermoso que el mundo, la obra de Dios, pero es mucho más ridículo que el mundo … Con, de paso, esta “lección”: debemos atrevernos a compararnos con el Creador, precisamente porque es ridículo

Es a través de la risa de la alegría que uno debe acercarse al humor, donde uno se consuela a sí mismo para ser uno mismo. El humor, esta sub-risa, esta risa convaleciente, dolorosa, apenas esbozada, dice la alegría de estar allí de todos modos, a pesar de todas las razones que se oponen. (El humor del condenado es una obra maestra y un símbolo.) Y esta alegría de estar allí es tan indecente que la disfrazamos en esta cosa rara: burlándonos de uno mismo para proteger la alegría de poder hacerlo. , la de existir. Incluso y sobre todo siendo compartido. Porque para burlarse del mundo y de uno mismo, del absurdo, de la finitud, etc., ¿por qué no? Por otro lado, es necesario tener en el otro lado un yo que te recupere y tome nota de la distancia que te ha dado la risa. El humor, porque integra la falta, tiene esta fuerza de recuerdo.

Esta contaminación de la alegría, a menudo veo en el análisis. Una mujer me cuenta sobre sus abortos. El discurso es difícil, el episodio muy duro, la culpa pesada. Más que arrepentirse de haber “perdido estas vidas” (le digo que de pasada estos eran proyectos de vida, que lo que detuvo son proyectos y no vidas), existe la culpa de posar como mujer y como madre frente a la suya, lo cual fue duro, rebelde y narcisista. Ella dijo: “ Y esta vez no pude guardarlo “ , y continúa, enumera, y luego, “ estaba embarazada de … Robert … “, así que dije: “ Y tú, han mantenido Enorme estallido de risa. Como si su hijo Robert se hubiera acercado al aborto y hubiera escapado, como si esta alegría hubiera borrado el otro sufrimiento. Se creó un puente que la convirtió en una posible madre, incluidas las otras veces que tuvo que abortar.
Dolor por no haber tomado la decisión correcta (ilusión de juzgar el pasado desde el presente). Diciendo: “ lo mantuviste Le digo que ella tomó la otra decisión, se siente recuperada de la depresión en la que estaba. Ella ríe con la fuerza de las lágrimas del momento anterior. La risa proviene de la misma fuente que sus lágrimas, también es original, pero se debe a este cambio instantáneo: lo conservaste mientras … querías conservarlo. Hay un síncope, una vez que saltamos. Y la risa fluye como lágrimas invertidas; La miseria no es menos, pero podemos reírnos de ello.

Humor: “un juego de escondite con uno mismo”

Definir el humor no ayudará a quienes carecen de él, pero no debería molestar a los que lo tienen. Entonces, ¿por qué definirlo? Sería un poco profano, como rodar una carretera en un sotobosque ligero y secreto.

El día que estas palabras “ no importa “ se me escaparon frente a un paciente que estaba pidiendo noticias (“ – ¡Está bien! – No importa. “), incluso sorprendido, frente a este paquete de equivocación: el paciente está aliviado, privado de su síntoma; Estoy privado de mi trabajo, pero todavía lo tengo; Los dos actores, él y yo, nos regocijamos y nos consolamos al mismo tiempo. Y esta palabra también rompe la complacencia donde uno podría haber comulgado: “¡ Qué es bueno! Esta mejor ! Que victoria Al mismo tiempo, anuncia que comenzarán otros problemas, no hemos agotado toda la vida. Tomamos lo contrario de la buena opinión: no estamos aquí para mejorar; lo cual sería una pura provocación si no fuera fructífera. En cualquier caso, los dos nos reímos.

De modo que, por humor, se pueden torpedear conceptos, si se construyen en su lugar escenas de la vida. En la fórmula “la eternidad es larga, especialmente hacia el final “, imaginamos el gesto de avanzar pacientemente hacia el infinito y descubrir que es largo, una señal que podría hacerse más corta. La concreción de los gestos socava el concepto bajo la presión de una simple pregunta: ¿para qué, eternidad? Para quién es ? ¿Para los hombres o para Dios?

El humor no solo se rompa o sea la ruptura construyó. “ No creo en el más allá, pero todavía llevo ropa interior “, dijo Woody Allen. El choque del concepto y el gesto concreto revelan la idea más profunda: ir por el más allá, incluso sin creer en él, pero, sobre todo, no renunciar a su comodidad, en definitiva, no morir. El humor casi engañaría a la muerte al reconocerla. Así es como él trae de vuelta esta gran cosa, como si fuera evidente por sí mismo. El humor admite lo inusual, lo sorprendente, como si fuera cotidiano. Aquí hay un ejemplo: atacado por los indios, un hombre desafortunado se presenta al médico, una flecha en el pecho. “ Debe hacerte daño”, dijo éste. – No, solo cuando me rio. “

El humor también trae reprimido, con cinismo e inocencia. Plantea, por ejemplo, que “ un caballero es uno que nunca hiere los sentimientos de los demás sin hacerlo a propósito “. Alguien ha dicho que la mente desafía cualquier orden, el humor da la bienvenida a cualquier desorden; pero el humor hace más que acoger el desorden o integrar lo anormal, les hace decir cosas extrañas que denuncian el estándar en el que encaja.

El secreto del humor y la risa que lo acompaña, que a menudo es una risa de humor y burla de sí mismo, es que la división, una condición del humor y la risa, es parte de Identidad en juego, identidad rota donde uno es siempre otro para uno mismo. De hecho, si nos alegramos de dividirnos, o mejor, si nos revelamos repentinamente divididos en cualquier cosa que hagamos, nos reímos como un juego de escondite con nosotros mismos: nos perdemos de vista unos a otros y Nos encontramos con otros que hacen “lo mismo”.

Entonces, uno se ríe para mostrar su identidad, aunque esté en ella; pero como está abierto, abierto a todo viento, no estamos realmente allí.
El humor tiene una finta particular; consiste en valorar la desdicha de uno para evitar ser compadecido y quizás también para desviar la mala suerte, para disuadirla. Por lo tanto, está bastante dividido: uno está en la miseria, pero, al consolarse como uno haría por otro, se iza en el lugar de quien lo ha dejado y quien habla de una manera superior. Los dos somos. Te hace sonreír como si estuvieras jugando un pequeño truco al destino. Dicho esto, permanecer “en” todo el tiempo es cultivar el narcisismo con demasiadas ilusiones. Incluyendo el de apertura – donde, de hecho, nos encerramos. No, no hay necesidad de estar abierto o cerrado, hay que transmutar la pérdida sufrida en una pérdida simbólica que se nos devuelve como un don discreto de ser, una paliza de la letra viva que se transmite al el infinito.

©Natuka Navarro

2 comentarios

  1. Natuka, el buen humor alarga la vida o cuando menos, la hace menos pesada. Un abrazo.

  2. Querido amigo Terencio:
    Muchas gracias por pasearte por mis sentimientos.
    Un abrazo
    Natuka

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